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CAPITULUM X Quod in quarto statu Ecclesiae, exeunte pallido equo,
in falsis fratribus Ecclesia Dei supra vires laboraverit, in quo etiam statu
multae ac variae religiones creverunt. Et cum aperuisset sigillum quartum,
ecce equus pallidus, et qui sedebat super eum, nomen illi mors, et infernus
sequebatur eum (Apoc. VI,
11). Iste nimirum quartus est Ecclesiae Status, in quo gravissimum et
mortiferum periculum est in falsis fratribus. Nam sicut pallidus color ex
albo simul et nigro miscetur, nec prorsus album ostendit, sed utrumque falso
habet; ita nimirum falsi christiani, seu falsi fratres, quorum innumerabilis
iam multitudo est, Christum ore publico confitentur, factis autem negant; ecclesiam
frequentant, ecclesiastica sacramenta suseipiunt, praelatis debitam
reverentiam exhibent, iuxta Apostolum honore se invicem praeveniunt,
ecclesias aedificant, et eas simul et altaria ad decorem domus Dei decenter
exornant, solemnitates et festa sanetorum quasi summa devotione celebrant,
longa missarum officia et ordinatas cleri processiones plurimum commendant,
ieiunia quoque et cibariorum discretionem interdum sibi imponunt, pauperibus
eleemosynas propriis manibus porrigunt, sanctos et vere religiosos viros, si
forte sibi occurrant, elato intus corde et inclinato foris capite salutant,
et eos plerumque hospitio receptos humane tractant, et eorum orationibus se
commendant. Quidam etiam gloriosum Domini
sepulcrum in Ierosolymis, seu limina apostolorum, seu alia loca sanctorum
visitant; in omnibus causis, tam alienis quam propriis, Deum sibi auctorem
testantur, universa quae vel dicunt vel faciunt, in nomine Domini se vel
dicere vel facere dicunt; et ut breviter colligam, decenti habitu, decenti
sermone, decenti visu, decenti incessu, decenti toto corporis motu,
religiosam et honestam et disciplinatam personam gerunt, et foris ostendunt;
et in istis et cum istis quasi pacificus est status Ecclesiae, nec gladio
persecutorum manifeste impugnatur, nec dolosa importunitate haereticorum
fatigatur. Verum in falsis christianis, seu in
falsis fratribus, qui nomen et habitum Christianae religionis induerunt,
adeo laborat Ecclesia, ut huic qui
sedebat super equum pallidum, recte nomen esset mors, quae nulli mortalium
parcit, quae etiam congrue infernus, qui nunquam dicit: Sufficit. Quid enim
est in falsis fratribus, nisi mors interfectrix animarum, pallida in
hypocrisi et simulatione, quam sequitur infernus apertis faucibus ad
devorandum paratissimus? De quibus Dominus dicit in
Evangelio sub nomine scribarum et Pharisaeorum: Vae vobis, scribae et
Pharisaei hypoeritae, qui Claudius regnum coelorum ante homines. Vos non
intratis, nee introeuntes sinitis intrare. Vae vobis, scribae et Pharisaei
hypoeritae, qui comeditis domos viduarum, oratione longa orantes: propter hoc
amplius accipitis iudicium (Matth. XXIII, 13, 14). Vae vobis, scribae
et Pharisaei, qui decimatis mentham et anethum et cyminum, et relinquitis
quae graviora sunt legis, iudicium et misericordiam et fidem (ibid. 23).
Vae vobis, scribae et Pharisaei hypocritae, qui mundatis quod deforis est
calicis et paropsidis, intus autem pleni estis rapina et immunditia. Pharisaee
caece, munda prius quod intus est calicis et paropsidis, ut fiat id quod
deforis est mundum. Vae vobis, scribae et Pharisaei hypocritae, qui similes
estis sepulcris dealbatis, quae a foris parent hominibus speciosa, intus vero
plena sunt ossibus mortuorum et spurcitia; sic et vos a foris quidem paretis
hominibus iusti, intus autem pleni estis hypocrisi et iniquitate. Vae vobis,
scribae et Pharisaei hypocritae, qui aedificatis sepulcra prophetarum, et ornatis monumenta
iustorum, et dicitis: Si fuissemus in diebus patrum nostrorum, non essemus
socii eorum in sanguine prophetarum. Itaque testimonio estis vobismetipsis,
quia filii estis eorum qui prophetas occiderunt. Et vos implete mensuram
patrum vestrorum: serpentes, genimina viperarum, quomodo fugietis a iudicio
gehennae (Matth. XXIII, 25, 33). Ecce, fratres charissimi,
terribiles comminationes super hypocritas audivimus: mortem pallidam
animarum, et infernum sequentem et hiantem timeamus, hypocrisim detestabilem
fugiamus: quod intus est, sincera confessione mundemus et purincemus, et
crebra lacrymarum effusione abstergamus; foris autem ab eclesiasticae
disciplinae norma, unusquisque in ordine suo quo vocatus est, nullatenus
discrepemus, si vel facere vel pati scandalum nolumus. |
10. Kapitel Im vierten Stadium der Kirche,
als ein fahles Pferd hervorkam, wird die Kirche Gottes von den falschen
Brüdern geplagt. In diesem Zustand nahm auch die Zahl und die Vielfalt der
Religionen zu. „Und da es das vierte Siegel auftat, siehe, da
erschien ein fahles Pferd und der darauf
saß, dessen Name hieß Tod und die Hölle folgte ihm.“ Dies ist das vierte
Stadium der Kirche, in dem die falschen Brüder die schlimmste und
todbringende Gefahr darstellen. Denn wie die fahle Farbe aus weiß und schwarz
gemischt ist und kein reines weiß zeigt, sondern von beiden fälschlicherweise
etwas aufweist, genauso sind nämlich die falschen Christen oder die falschen
Brüder, von denen es bereits eine sehr große Menge gibt. Sie bekennen sich in
der Öffentlichkeit lautstark zu Christus, leugnen ihnen aber durch ihre
Taten. Sie besuchen die Kirche, erhalten die kirchlichen Sakramente, gewähren
den Prälaten die gebührende Achtung, ebenso wie die Apostel übertreffen sie
sich gegenseitig in Ehre. Sie bauen Kirchen und schmücken diese ebenso wie
den Altar geziemend aus, um das Haus Gottes zu verschönern. Sie feiern die
jährlichen Feiertage und die heiligen Feste mit der allergrößten Hingabe, sie
widmen sehr dem langen Dienst der Messe und den geordneten Prozessionen der
Kleriker, unterziehen sich hin- und wieder auch dem Fasten und der
Enthaltsamkeit, reichen mit ihren eigenen Händen den Armen Almosen. Wenn
ihnen heilige und wirklich religiöse Männer zufällig begegnen, grüßen sie sie
mit Stolz in ihren Herzen, aber äußerlich mit einem Neigen des Kopfes. Sie bieten
ihnen oft Gastfreundschaft an, behandeln sie menschlich und geben sich ihren
Reden hin. Einige besuchen auch das ruhmvolle Grab des
Herren in Jerusalem, die Gräber der Apostel oder andere heilige Stätten. Bei
jedem Anlass, sei es einer der anderen oder ihr eigener bezeugen sie die
Autorität Gottes. Sie behaupten, dass alles was sie sagen oder tun, im Namen
des Herren geschieht. Kurz gesagt, sie verhalten sich anständig, reden
anständig, sehen anständig aus, schreiten anständig einher, alle Bewegungen ihres
Körpers sind geziemend. Sie gebären sich als fromme, ehrenwerte und gebildete
Persönlichkeiten und zeigen sich ebenso in der Öffentlichkeit. Es scheint,
dass angesichts dieser Leute und mit ihnen der Zustand der Kirche ruhig sei
und nicht etwas durch das Schwert der Verfolger angegriffen noch durch die
arglistige Aufdringlichkeit der Häretiker ermüdet. In Wahrheit aber leidet die Kirche sehr unter
diesen falschen Christen oder falschen Brüdern, welche dem Namen nach und auch
gemäß ihrer äußeren Erscheinung der christlichen Religion angehören. Doch
derjenige, der auf dem fahlen Pferd sitzt, verdient zurecht den Namen des
niemand verschonenden Todes, der gleichermaßen die Hölle bedeutet und niemals
sagt: Es reicht. Was steht nämlich anderes hinter den falschen Brüder, wenn
nicht der Tod, der Mörder der Seelen, der bleich ist vor Heuchelei und
Täuschung. Ihm folgt die Hölle, mit geöffnetem Rachen, bereit, ihre Beute zu
verschlingen. Diese nennt der Herr im Evangelium die Schriftgelehrten
und Pharisäer: „Weh euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler, die
ihr das Himmelreich zuschließt vor den Menschen! Ihr kommt nicht hinein, und
die hinein wollen, lasst ihr nicht hineingehen. Weh euch, Schriftgelehrte und
Pharisäer, ihr Heuchler, die ihr der Witwen Häuser fresset und wendet lange
Gebete vor.Darum werdet ihr desto mehr Verdammnis empfangen.“ „Weh euch,
Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler, die ihr verzehret die Minze, Dill und Kümmelund
lasset dahinten das Schwerte im Gesetz, nämlich das Gericht, die
Barmherzigkeit und den Glauben.“ „Weh euch, Schriftgelehrte und Pharisäer,
ihr Heuchler, die ihr die Becher und Schüsseln auswendig reinlich haltet,
inwendig aber ist’s voll Raubes und Fraßes. Du blinder Pharisäer, reinige
zuerst das Inwendige an Bescher und Schüssel, auf das auch das Auswendige
rein werde. Weh euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler, die ihr
gleich seid die übertünchten Gräber, welche auswendig hübsch scheinen, aber
inwendig sind sie voller Totengebeine und Unflat. Also auch ihr, von außen
scheinet ihr den Menchen fromm, innwendig aber seid ihr voller Heuchelei und
Untugend. Weh euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler, die ihr der
Propheten Gräber bauet und schmücket der Gerechten Gräber und sprecht: Wären
wir zu unserer Väter Seite gewesen, so wollten wir nicht teilhaftig sein mit
ihnen an der Propheten Blut. So gebt über euch selbst Zeugnis, dass ihr
Kinder derer seid, die Propheten getötet haben. Wohlan, erfüllt auch ihr das
Maß eurer Väter, ihr Schlangen, ihr Otterngezüchte, wie wollt ihr der
höllischen Verdammnis entrinnen?“ Sehet, teuerste Brüder, das sind die
schrecklichen Bedrohungen, die wir über die Heuchler vernehmen. Lasst uns den
bleichen Tod der Seelen und die offenstehende Hölle, die ihm folgt, fürchten
und uns vor der verabscheuenswürdigen Heuchelei fliehen. Lasst uns das
Inwendige durch den reinen Glauben reinigen und säubern und es mit den häufig
vergossenen Tränen waschen. Äußerlich aber, lasst uns keineswegs von der
Regel der kirchlichen Lehre abweichen, jeder einzelne nach seinem Rang, der
ihm zusteht, da wir ja kein Ärgernis hervorrufen oder zulassen wollen. |
<-- 9. Kapitel |